Родтела родсвеившки BJoiTajaro в pojmjb. духов. Г. Ш. : брищюру: Ьтаоим aptinu. вяяегЬр. алатьрсв. Дягев Одеть Пагаряна айран рева в слеш Ль би-рарвр-а^-. У К 0-й-

ufo; в Хр. : чт. Ш. : in: ч-4 a¹ at73ifei мф-

Новый памятник противораскоявйичской лйтб-гературы уже другого типа мы им в ебчиневи Питирима вяжгородского под заглавемг: Пращйв. а Протоку вопросов раскольнических. Влагодаряособеа-ным обстоятельствам свой язвя Питирия изучил раскол по первоисточникам звал его ввут-реввя вруживы в веожидавво выступил смлвпгь его обличителем под покровительством Ветра и оь благословевя м. Става получив вазвачеве бьгг миесовером в кержевеких и черворамввскях л-сах нижегородской губораи ГД ютилось одно из главных гвзд раскола. Св. писав святоотечеокя вроязведеня давя соборов церковная археолога и письменность составили научную почву_хвь его. во-лемической борьба и вымогали ау в большииств случаев выходить. из вея побдителм. Неутомимая ревость монаха сломала уворотво раскольников он заставил их слушать себя и вью частых 6q-сдах в при народных собравях отвечать на свои уствьг и песьмеввые вопросил опредлеянэ баз обшч-выхы увортос. Долго атирямь ограничивался в своей волеиВк уствымя бердами гротиивика-ви во йотом; оозвчв нобходймость и врвможновть изложить водробвое овровержев раскольвачеекия заблуждвй пясьмлво во в гавар 116 года b-o. ал к раокольйикам дЫсОнова соглаийя 13 вая-росв требуя о-обапо я обстоятельного рЬшовя ла-я-дого из Вех. Ио сврашиваль: что заставило-раа: кольвикои отдалиться от церва Кд аошмют вои себя и православных В чем состои ах чуек что оао звачйт-ь во чезгь освиваво Расюоввяжи общдли отвечать пвсьмевяо же ночрез пять мн.