-ftefeb прислала Пвтврвму н ответы a 240 вопросов с требовавшем их ршеня. Питирим и напевал Пращвцу противу вопросов раскол. ьвичскихъод-во Зв обширвйшвх сочивевй своего времени со-чивеве без хорошей литературной отдлкя во В-свое своем содержавем. В автор вопросов no яаячавю г. Овоцшго видится человек с обшвр-ныни свдевянв догиатвческимв исгорвческимв. археологическими я каноническими тцательво изучяв-вй пункты всоглася раскола с церковью звако-яый е ротявораскольвическоя полемикой в со всем ату можво связать в защиту старообрядства. Кром общих н ввствых положений раскола во врдла-гал вдовые возражевя опирашяся большею частю во археологических церковно всторвческих в биб-лографвческих данных. Из вопросов одев касались обнвх богословских тезисов другечаствых развогласй между православием в расколом. Первые. воставлевы превмуцествево в вача. Книги выходятся в связав с вослдввмв в служат для ее. как бы освовавем. На обще богословские вопросы что сеть рва что есть предав рвы что есть дог-матъцерковь Пвтярим отвечал кратко и мясцо согласно с св. пвсавем н. опредлевямя св. отцов. С особярвых ввямавем Пигнрнм оставоввлся на даироол о церевв о е уставовлевв характер вра--вех в обязанностях о я иерархи таввст. вех н. т. д. витому что в этоя вопросе во ввдвд краеугольный камедь дудя своих дадьвйших разоуждевй. Досл. общих вопросовф до сводится собственно на оричяны раздлевя русской церкви в волеинка стоить больше на црковво-всторвческой ночв. Размот-рвы яняяые воввзвы в богослужебных кввгах рассмотрен освовавя вевжествеввого возмущена я совершенного отдлевя раскольввков рассиотрвы вопыткв церкви образумить фанатиков упомявуты автвраскольвическе соборы в разобраны их дйствя раэсмотрвы вдовмеввые авторвтетыраскольвяческаго