Уро. B. 1878 г. кн. 6 стр. 500 да.

удерживать и озлоблять защитников раскола a хочет только свободного с вами о протяввости разглагольствуя. Которые говорилось вь синодальном лриглашеви авятоя к обращена късв. церкви ее-лревловвы и останутся арии прежнемь своем мввв Ч-В дави будет неудержимая свобода. . . Если же который во се толь правильное призывав ые придет продолжал Свод тот яко совстев лжи в Лестен своей и за стыд обличена своею от разговора оврятающеся иоиажеть явно о сб. что овт есть безбожник и прелестввк и ее мнимою Саб истиною во ведомою лести ради суеслопя и тунеядства своего 7язвлят сердца везлобвых. Однако во этот миролюбивый призыв в Синод диспутантов ее являлось. Довелось висеть яловые воззвав уже в другом род. Объявлеве с увцавем от Свода о вродерзателях веразуыво на Тучеве дерзающих ваивсаво было еофдвом Прокоповичем по улучаю скольких вроявлвй уборного фа-ватвапа раскольников которые охот подвергались судебному ваказавю в самосожжеыю чем соглаша-лвов переивить платье остричь волосы сбритьборо-ду. Ново как пркдзывает и заглавие отличалось болев суровым зовом чм вредществующя воззвав. отбои опять по. доручевю Свода Провововичь ва-висад рассуждеве о поливательвон крещеви вод заглянем: Иставвое ояравдаве православных хра-став крещевем волввательвым во Христа кре--щаемыхт. Кром вредвсловя. ГД ваходвтсяобычвря у еофава пакости против вержд отважно толку щах о богословских встввах ново лаяемрво воздыхая ово гордо. водвооя бровь и ващекв свои ва-дымня в ндзваввом рассуждав окав цвет доказательств в вользу волввательвого крещевя и ваходвт вх вражде всего в греческих вазвавяхъ