в стояла уршонь с образрвааим и захватывала интересы. реямуцествевно людей образованных была достоявшем привиллогированных сословий. Освобождаясь noctcncHHO от схоластической яишуры она приближалась спешными игами к дйствительной живи стараясь забыть отвлеченные хитросплетевя далектической фнлософн. Против крайностей схоластиков воставлена была. Прокоповичем решительная оппозвдя. Логика сделалась достоявем петровских пвсателой но софизмы были отброшены. На икоторых вроизведевях заметны дурные Стыровы воспитана их авторов южно-Руссов по происхожде-вю во это ее измняет общего характера дал: поворот во новую дорогу остается вполз замлев его свал год от году ощутительно настойчиво влятельв. Вргослове. Прокоповича служило образцов для других догматических систем; значит его достойстна признавались а они заключаются в серьезной аргумевтаци освоваввой ближайшим образом на св. йвсани и преданвобильнйшвх источниках хрвстанского мышления. Вопросов отвлечев-нкх петровская литература не трогает. 0 пришествия антихриста она ее заговорила бы если бы нужда не заставала. Но раз избравшая задача no возможности доводилась до конца и ршалась настолько освоватльво что некоторые произведеня писателей петровской эпохи до сих пор ее утратили своего значня. Овв ее расчитывалн во доврчивость и простодушен чвтятеля а путем силлогизма и критики преводйлв его ум к сознав правоты или неправоты взвестваю ученя. Научность правда ее была совершввою вовостю для бурской духовой литературы но острова стала тепррг господотвугоцею е требована вмлйсь и г. иду ярожде всего. Вспомним быв приветы в Москв Севске выходь п. ковц 17 века как отвеслвсь к ах пытливости великоруске иерархи. Цитр снова дал ход ваук в своем государств; прей; гемм русская рлягбзная