Истрию сливево-греко-латввской московский акаде- мя. Трактаты канонического содержав аолучйв-ше и вевбЛучавшс илу обязательвао Зыкова кро-а Регламента изветы слдуюше: рассуждеве о врвсудствовави в синод больвсяу числу из арх-срев; 0 бытии в. сн. свод вгпремвным левая; Дти вобочвые подкидыша в неизвестных родителей ее могут доискаться в священные чвв; 0 присяг иликляти т. . водобаеть ли хрвста-вам присягать вил клятися вссмогуцям Боем; Мае о давил. иомь распел мужа с свой Раз-суждеве св. синода о браках правдврвых с иво-врвымв; Устав ялов изображеве келейного жата монахов Алексавдровскао ыоиаетыря; Наставлеве священнику на докляд его словесный о веббычвом грхопадевв духопного его сева вс. эти соч. прв-вадлежат пру. Прокововвча. Посошков в до-вошевях к м. Стефану Яворскому высказал сколько мявй в замчавв об устройств бата ду-ховвства.

8 ОбщН взгляд м духовую лятсрауру летвов-ска эофхя. Литература вообще-веегдашвй спутник образована говорит Добролюбовтц рнаяигге е вдет яараллельяо с звитем потробносте образованных классов. Пока образовяввых людей веввоо литература вобходвмо служат выражевем витересов ее-явогих; когда вс. будуп обшовявылятрлтуравт хшивябудет отзываться уа потребвостввсх. ряс-шврев круг своего дйствя и язбавявшись ять духа кружков в партий. Эго расширеве круга дйствй литературы совладает с другвм ее Емве: важным обстояте льстивом приблвжевемг е к вястоящей дйствител. ной жвзяи с избавлевси от воете вря-зрачнего и с вризванем интересов истинных в существенно важных. Литература петровской. во-

Соч. Добролюбова I j8j.