Йятокнвже и кв. ива пересмотры были свова; во терм работа и стала. Дол отложено на неопредлрв-вое время. Сыреть государя совсем его рставоввла. Только уже пр-в Елизавет Птровв в 1751 г. оно благополучно окончено посл. вовагр_; ввимятрльяого http:WbHa. ro всресмотра библии.

По объясвеню св. писав ничто круввагр. в ведовскую эпоху сделано не бцло. До чертям ново как. : мац видли объяснялось во так эк. труды этого рода давно забыты можно дуяат что ваутюй. . цнвоств рани и в вор времяне мила. За Нача оставалось заачеа. е квйгь дущеяодзвыхц рлдоль т. кхо-рцми мы их и лрвПстилй. В обдаст церкревоЯ всто-ри и. каноайш за исключевшм изверги. ого Рргда-мрвта Духового ваввсаао было н. хтько трата-тов по вопррсав возникавшем; л откупе. й жизни трактатов отривочнихь аз которых ничего даго сртавить аевозмржно-Вслдстве вретевза Щв-роурбяпа в других католических богослрвов джа-зать что просвтвтеля славян были посланы из: Рфвш; Прон вев: вавагад Даавмотрне вовсти о Кярадл и Меди Тому жар автору ирвяадле-шп: трактат зачал й провохождеви развогла-оя между грежамв й римлявами по вопросу. об ирххкк-деан св. Духа; росшск исторрческай ших радев вив а ь жавши разум были: а нариадлиоя импортеры. рацоти. касс язычестя чаш и хрипгавсяли врнткфлеами или архереями мвогобожяого Зыкова а; в завов Хриотивсм хриотявоти гчтеударв ио-гутъли ярещив еписконые аряереи и в каковшп. разум: Ь; С коего времени ваччд сь. патрарпеокое дооггоинотво в церкви и каким образом 400 ль церкви управляема бния баз влтрарвюстза м доаы-ввавюоггорые т подлежат воолевеким патрлрхазм; Дргумевти из: соборопТи докретокь в диаломн император. скинь которыми доказывается. что имверато-ры вмела воиечеве о церкви и исслдовлне о Фло- рсвтвноком собор. Федор Поликарпов написал