сб. . Р. И. О. т. VIII 162.

хотя в данном случав Ани кажется странной эта просьба
при существовавши 6 ст. указа от 24 икая 1723 г. гласящей: и въ
сибирской губерти судов новых катерок не строить Ь строить
по прежнему

них караванов в Китай но разрешено торговать и на границ и в саном Пекин всем кто ни пожелает. Интересов вэтяна елисейского депутата СА Шмойлова на образоваше. Сам он по тону времени был человеком образованным и даже предложили своим избирателям просить у правительства об чу режденш в Енисейск школы и аптеки но енисейцы отказались от этого как от ненужной и излишней роскоши. Образоваше купеческих сирот до шло об обеспечении судьбы купеческих сирот по его мнвнш должно состоять в слдующем: в эна-яш закона Божия россШской грамматики в чистом письм немецком и др. языкахариеметик энатях разных товаров и цепь их также м-р и всов также геограош и исторг. Девали и те пере найдется в Сибири много купцов которые бы удовлетворили этим требовашямь. Малолетних девочек сирот Самойлов рекомендует отдавать в порядочный семейства ГД бы он обучались закону Божие и приличествующим их полу рукодл1вм. До чего доходила регламеитания в старинной Сибири видно из мня того же Самойлова: оя просить об отмен закона которым поведено было отроит в Сибири лесопильный мельницы и за новостройку их и за Даше судов из топорного леса положена пеня; но для живущих в енисейской провинции нартикулярныхь людей постройка этих мельниц была крайне неудобна. Также поведено было длить юфтяные кожи с ворваяным жиром а для отпуска за границу с дегтем. Но в. сибирских городах особенно столь отдаленных как Енисейск ворванный жир был очень дорог почему и кожъэтих там