-сами находясь на низкой ступени развита едва ломают русскую речь миссонеров о христианских догматах; огромные расстояния и затруднительные пути сообщена позволяют миссонерам лишь крайне редко посещать инородцев; почти вс инородцы неграмотны и книга не может прививать им христианство; школ для инородцев крайне ничтожное количество и он совсм неудовлетворительны; наконец самая обстановка жизни кочевых и полукочевых инородцев особенно на далеком северо-восток их трубой первобытный строй представленй и понятий оставляют для них совершенно недоступными хри-станске догматы а жизнь и отношена к ним окружающих русских ни в каком случи не могут их познакомить практическим путем с ученом любви п. милосердя.

Русская грамотность также плохо распространяется среди инородцев и сделала лишь небольшие успехи между алтайскими и минусинскими инородцами якутами и бурятами. Школьное обучена в малочисленных существующих школах для шородцев происходит на русском язык которого дети не знают н. не имеют возможности узнать дома на практик и оттого они не только не усвоивают в школ русского языка но и вообще школьное обучена для них является бесполезным. Отсутствие на русском язык книг которые были бы приспособлены к потребностям и интересам инородцев также тормозит распространена русской грамотности. В школах Туруханского и Березовского округов инородцев почти ант; придуманные раньше для киргизов закрытые учебные заведена оказались вполне неудачными; так как примнялся насильственный набор детей в эти школы то богатые киргизы покупали у бедных джатаков дтей и отдавали в эти школы выдавая за своих. Устроешния в Степном кар