смирении, йрйкоторед человв готов бил уговдать
сил, взывая пооловшгуЧто ш в иол Бог, а въ
правд, Обь другой стороны.татарское нашествие р-
учило людей видит вокруг себя ецевы беанрав,
веяного наоильства и убйства, Отцы еще доблестно
грош, сражаясь о татарахи: вои завещали дтяи и
внувам свою гордость, свои ионная о черств. Но эт
яревраоные рвачества Уве слабаи в дтлхлб, восдатаэ-
них в рабств, среди наздож татарских сборищ
ков податей, баскашв; равяореввые в прах, дти
пручвлись добывать и схравяфь добро хироетью,
лукавством, насилем, по дрижру обоих властителей.
Разбои и грабежи уялилиев, потому что Елова влаот
вый хотел воздаградит сбоя за добро, отнятое.уявго
татарами, а бедный не видя другого средства до-
бкггь ее вуоок Х-лба;. кто н решался во; явный
грабеж, тот лрндунывал другя средшгва к ей-
праведному проортеню; Идрежде оовавщиш-водхвы
увлекали народ, вторы рвя им, нердво губил
невинных, но разумным людяив легво удаваяоов РАО
врывать их обмане Теперь к этому старому язычр
своему злу присоедийяетсядивая нтерднмость: и люден,
вторые читались добрьгаи хрйстанама, в овощей БД,
рады были обвинить всякого в чародеем. Невежество
обыкновенно высказыввегся в том, что толпа в виджтъ
Настоящей причины влаг топя жестокое бдегве, уд
маять облегчить свою участь, кажа и убивая, алого вж
поехало. Оерапон восетат.ярОтвв этой нехрветав)
овойвры в волхвов, но виеодяствшу в Моояовсвожь.
сосударотв, обвинена в чвродйств бош) самым 06
вновеннын ядом; натрави сд, мншдами волхвами еОяш?