гостя нравов и необразованности, была очень отрад-
алым явлением. Первые дв сатиры местами даже до-
зольное дик, так кав написаны им еще во время
господства Долгоруких. Искренней приверженец пре-
образований Петра, он с горестью видит, как не-
вжество опять подняло голову и нападает на ханжей,
на всякого рода глупцов, не признающих никакой
пользы в наук, осуждает и злонравных дворян, ко-
Торее воспользовались европейскими обычаями только
для того, чтобы проводить время в праздных зоба-
вах. Первая из этих сатир в списав попала в.
руки еофену Провоповичу, и старый борец за про-
Сущене пришел, прочитав ее, в неописанный во-
строг, который и выразился у него следующими стихами:

Не зваю, ВТО ты, пророча рогатый!

Знаю, колибой достоин ты славы;

Да почто было имя уврывати?

Знать, таб. страшны снльянх глупцов врав;

Шювь на нх грозы, ты блажен трвсраты.

Благо, что дал Бог уа теб толь здравый.¹

Пусть весь м-р будет на тебя гневливый,

Ты и без счастья довольно счастливый.

еофан Дале советует Кантемиру гордиться Мт,
что его ненавидт злые дуди .в, мело разрушать зло-
нравные обычаи. Издожям с точноотыо содржане
связанных сатир, приводя мстами самый яодлиннивъ
с его тривадцатигсложными силлабическими стихами..

Кантемир, подражая Буало, обращается с горестью
к своему уму и говорит: Уме ндозрлый, плод ее
долгой науки! Покойоя, не побуждай к перу мои руки.
И без этого есть много легкихълутй к слав: всхъ