Подробнейшее изложена как настоящих двух откровенй так и следующего ПараГрафа признали мы неудобным здсь пометить но от этого общее описана кнйги не теряет нисколько своей полноты.

и так как в них настоящая матеря найдена не коряченною то признано за благо недостающее дополнить ио возможности из писаний иных просвценных душ дабы читатель мог имть полное о предмет понята. Прим. а. стр. 344. Вью зачал помщено повторена того что уже было сказано о Ра и за там объяснена причила сотворена Богом как рая так равно и видимого мри при чем в этом параграФ сделана ссылка на сочинена I. БЭСМа Утренняя Заря; потом следует рассказ о том из чего были сотворены дух душа и тло Адама в котором все было в единств и согласи и что невеста его была Божественная премудрость о см. по словамь издателя простралне будет объяснено при рассмотрели автором райских жителей; в ластоящем же мест приводятся Н-которые статьи из писаня Антонины Бурлльон идо заглавием Новое небо и земля Ш. части 6. II. 34. 35. 36. 52 и 178 о славном состоянии всх веще и особливо чело веского тал. Издатель отсылает читателя в особенности к сочиненю отца Опаре Роге: Божестве лае Домострол-тельство ч. 1. гл. 6 и 7 и гл. 22 9. и слдуоще. Божеств. мет. ч. 3. прим. а. стр. 346. Упом янутая выше писательница открывает свойства тела Адама также из чего ало со задано было; входит в странные подробности о различных частях его составляющих как-то: кожи жил ока и пальца его; говорит что человек был как малый бог и господствовал над свел природой; Дале изведется что Бог оказал двлц Бурильол в дух красоты левого мри тло Адама прежде падения вид его л свойства. Отсюда лачилается не мене страдное ло довольно известное ученее некоторых мистиков о том что Адам по сотворепи своем соединял в Саб качества мужа и желе; л здсь двоица Буриньол излагает подробный расказ из откровения своего о Томь как Адам должен бы производить потомков сваях есллбы па утратил левого своего блаженного состояня стр. 352-363. Дал-с сооблдается откровенен о том же бывшее св. Брлглтт и пероводенлое издателем с латинского языка стр. 364-368. Следует рассу-