ственнных устоев; сами представители церкви показывали полное пренебрежете ко всем нравственным правилам ею рекомендуемым. Старинный обычай сибирских отцов женить своего семи или девяти-лътнего сына и жить потом со сробей невесткой частс-практиковался даже священниками. В начал XVIII века домовые дети боярсме Топольского митрополита были посланы по всем сибирским городам деся-тильниками и городским и уъздным людям нападками своими чинили разореще и обиды и налоги. Они не ограничивались постоянным удовлетворешем своих страстей на счет обывательниц. но еще били их и заставляли поневоле ложно говорить на городских и уездных всяких добрых людей блудное воровство и с тех людей имели себе взятки велим; доходило до того что они давок разбодокали до нага и давили груди до крови й всякое ругательство чинили. В половине XVIII века кнопе священники якутской области прославились тем что без всякого стесненья венчали жен от живых мужей и мужей от живых жен Все эти Факты достаточно ока зывают на низка нравственный уровень сибирского духовенства прошлого века. Даже избранная провидимому часть духовенствачдены русской миссии в Китаезамечательна была только пьянствам и бесчинством. Эти миссюнеры проматывали и свое аж ломанье и церковный деньги и наносили китайцам жестоюя обиды Один из них священник Филимонов однажды пьяный забрался даже во дворец богдыхана и переколотил там китайских министров: его китайцы впоследствш заковали в кандалы и выслали в Селенгинск. После этого он долго клялся по Иркутску. под именем странника ханского государства и забавлял обывателей рассказами о своих пекинских похожденгях ⁸. В 1731 году китайской

От. Зап. 1867 г. Ю. и II.

гш.